在历史的盛唐时期，是我国诗歌发展的顶峰时期，涌现出了许多杰出的边塞诗人。其中，以高适、王昌龄、岑参、王之涣为代表的四大边塞诗人。王之涣，字季凌，山西太原人。年少聪颖，弱冠能文。他精于文章，更善于写诗。尤其是以边塞为胜。王昌龄，字少伯，跟王之涣是老乡，早年贫苦，年近不惑才中进士。也非常擅长边塞诗的创作，被人成为“七绝圣手”。这两位诗人留下了许多描写边塞风光、记述戍边将士艰苦生活的诗歌。那么，这两位大唐的诗人，他们所创作的边塞诗谁更胜一筹呢?玉门关，地处我国西北边陲，大漠戈壁，古道荒凉，曾经留下了戍边将士们保家卫国的许多故事。王之涣和王昌龄都曾在边塞生活过一段时间，对这里的风土人情有过很不少接触，对边关将士们的疾苦也深为了解。他们就曾都写过关于玉门关的诗，今天我们就分别来看一下这两首诗。先来看这首王之涣的凉州词：《凉州词二首.其一》唐.王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。且看起句，一个“远上白云间”，波澜壮阔，让我们仿佛看到滔滔黄河像一条迤逦的丝带一样飞向云端。一座孤城(玉门关)就耸立在这万仞山壁之间。诗人运用远景与近景互相依托的方式，为我们打开了一幅辽阔的塞外风光画卷。“柳”在古诗词意象中有“留”的意思，常常在朋友分别之际，会有折柳相赠的习惯，在唐朝，这种习俗犹盛。《折杨柳》是古时的一种曲调。哀伤凄婉，闻之令人无限惆怅。“羌笛何须怨杨柳”正在诗人站在这片孤城之上瞭望的时候，远处传来了一阵阵羌笛的声音，吹奏的正是那首让人心碎的《折杨柳》古调。如此苍凉的环境下，听到这样的羌笛声，不禁勾起了戍边将士们的思乡之情。一个“怨”字，体现了将士们那种无可奈何，惆怅满怀的心情。虽然思乡难耐，可作为戍边将士，守卫边疆的责任更为重大。“春风不度玉门关”，春风本来就吹不到这玉门关里，所以，又何须再来吹奏这首哀怨的曲子呢？国内一片繁荣安定，谁又能想到这山高皇帝远的玉门关，诗人也以“春风”暗喻了朝廷的关怀到达不了这里。这首诗悲壮苍凉，表达了在那种苦寒的塞外环境当中，戍边将士坚守边疆，诗中饱含着隐隐的无奈抱怨之情。接下来，我们看另外的一首王昌龄的诗作：《从军行》唐.王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。只见青海湖上空，层层乌云密布，遮蔽那祁连山连绵的雪山，尽是一片黯淡之色。边塞古城，玉门雄关，遥遥相望，尽显着塞外的苍凉与辽阔。下一句以“百战”体现戍边时间之久，战事之多，敌人之难以攻克，边疆条件之艰苦。前面加以“黄沙”一词，更体现了西北荒漠的恶劣自然环境。“黄沙百战穿金甲”，可见当时在这片土地上的战事激烈之况。在身经“百战”中，多少英勇奋战、为国捐躯的将士，他们永远留在了这里。尽管频繁的战事磨穿了身上的铠甲，但未磨灭战士们的报国之志。大漠苦寒，风沙连边，正是在这样的艰苦环境之下，才磨炼了戍边将士那坚定的信念。为了国家的安危，为了百姓的安宁，无论再苦再难，都愿意远赴千里，坚守在大漠边关，发出“不破楼兰终不还”的铮铮誓言。这首诗写得大气磅礴，振奋人心。诗人并没有回避战争的艰苦，也没有空洞的抒情。以饱蘸深情的笔墨，把戍边战士那种豪情壮志，保家卫国的自豪情怀体现得淋漓尽致。这两首诗，在遣词造句上，都极为优秀，单从这方面来说，难分伯仲。但是从整个诗的气势上来说，个人认为，王昌龄的《从军行》更胜一筹。他的这首诗壮烈却不悲情，尤其是最后一句，掷地有声，铿锵有力，催人奋进，你们觉得呢?唐朝是一个盛产诗人的年代，由于其长期经济繁荣，国家稳定，文学艺术得到了空前的发展。由此产生了两个流派，一个是以王维、孟浩然为代表的田园风光流派；一个就是以王昌龄、岑参等为代表的边塞诗人流派。我们今天所说的王之涣、王昌龄这两位诗人，他们所处的时代为盛唐时期，百家争鸣的环境为他们提供了很多的写作素材。国内的大好河山，不乏诗人们的争相吟咏。他们渐渐把
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