治疗白癜风多少钱 http://www.bdfyy999.com/m/好的人生能讲究，也能将就14:48来自有书《临江仙》苏轼夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。千百年来，世界上有华人处，就有苏东坡的词。这位大文豪之所以深受人们喜爱，不仅是因为他留下了许多脍炙人口的作品，更因为他具有独特的人格魅力和充满智慧的生活哲学。林语堂曾说：像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。他是天地间的凤毛麟角，不可数数见的。苏东坡给世人留下的印象多是狂放不羁、豁达乐观。其实，苏东坡一生饱经忧患，尝遍了酸甜苦辣、人情冷暖。纵然才高如他，也直到不惑之年才明白了生活的真谛。1世界是自己的，与他人无关元丰三年，新年伊始，百官们纷纷换上朝服，带着一片喜气走向皇宫，等待上朝。在步伐一致的人潮中，有一个人却低着头反道而行，因为他迫不得已离开了汴京，被贬往黄州。这个神情落寞的中年人就是苏轼。那年，苏轼已经四十三岁了，官场沉浮十余年，他没有学会明哲保身，而是始终保持赤子之心，看到不忿之事，不吐不快。当时，宰相王安石提出变法，苏轼第一个站出来反对。他的坚持惹怒了对方，一些心怀鬼胎的小人借题发挥，从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，添油加醋地在皇帝面前说苏轼的坏话。一时间，朝廷内一片倒苏之声。不出意料，苏轼很快被逮捕，并牵连了许多人，这些人被朝廷主流拉入了黑名单，称为“元佑党”，而苏轼位列此名单之首。这就是北宋著名的“乌台诗案”。苏轼在狱中住了天，几次濒临被砍头的边缘。幸亏宋太祖赵匡胤曾定下不杀士大夫的国策，苏轼最后才保住了性命。出狱后，苏轼被贬往黄州，名义上降职为低微的团练副史，实际上是一个被圈养的罪人。他深感郁闷，夜夜寻醉。有一次，苏轼出去喝酒，半夜回家敲门，家中小童睡得熟，怎么敲都听不见。苏轼只好站在江边等到天明。听着阵阵江涛声，苏轼心中五味杂陈。他回想起前半生的豪情壮志，颇有随风飞驰，征服四海八荒之势。而眼下，他身为贬官，困于荒城，终日无所事事。他将内心深处的烦忧与挣扎掏出来反复咀嚼，为什么家童可以随遇而安，酣然入睡，而自己却苦闷难脱呢？杨绛说：“我曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”千年前的一个夜晚，大文豪苏轼也找到了相同的答案：人生万般痛苦皆因为人们无法忘却营营，贪念功名利禄，才会患得患失。建功立业不如淡泊高远，封妻荫子不如遨游江海，人生最快乐的事莫过于保持精神愉悦。天亮后，顿悟的苏东坡哈哈大笑，挥毫写下“小舟从此逝，江海寄余生”的豪言壮语，倒头大睡，鼾声如雷。2生活以痛吻我，我却报之以歌从被贬的打击中走出来后，苏轼开始扎根于平凡生活，寄情于烟火之乐。初到黄州，苏轼穷困潦倒，甚至养不活家人，只好向太守徐君猷要了一片荒地。苏轼给这片地取名为——东坡，他自诩为东坡居士，从此开始了农耕生活。他挖鱼池、建水坝，从邻居家移树苗种树，还托人从四川老家带来菜苗。看到自己种的地上冒出针尖般的小绿苗，他欢喜得像个孩子般跳起来。过去只知道用俸禄养家，直到现在他才知道了真正的五谷之香。苏东坡学着自己做菜，因为生活拮据，只能吃便宜的猪肉，他反复实验，发现“慢著火，少著水，火候足时它自美。”东坡肉的名声自此而来。除了东坡肉，苏东坡还发明了东坡鱼、东坡羹等66道菜肴，俨然一个美食家。有了美食，自然少不了美酒。苏东坡喜欢酿酒，流放密州时，他用土米酿酒，流放黄州时，他用黄豆酿酒，他一生酿酒无数，还为此写了一篇《东坡酒经》。掌握了这些生活的技能后，苏东坡一发不可收拾，他兴趣广泛，并且造诣极高。他研究茶艺，留下了许多茶道著作。他寻山玩水，留下了千古绝唱《赤壁赋》和《念奴娇》。纵然身陷困顿，他依然保持乐观，把生活经营的有声有色，趣味十足。摘下名利的包袱，苏东坡活得自由自在，他将生活所见、心中所悟展现在文字和绘画中，只是曾经的苛刻和尖锐，变成了亲切温暖的诙谐，透彻而深刻。有人曾向苏东坡请教养生之道，苏东坡思忖片刻回答：“无事以当贵，早寝以当富。安步以当车，晚食以当肉。”没有多少可供支配的财富，生活依然可以简单却充实。人间至味是清欢，素美才是生活的底色。年过半百的苏东坡用亲身经历告诉人们，人的生活即是心的生活。他成了中国五千年来最懂生活的人。3人生如逆旅，他乡即我乡在黄州生活了四年后，苏轼被召还朝，当他看到朝廷中一片乌烟瘴气，毫不客气地对新旧两党提出了谏议和抨击。他自知此举不被待见，于是主动申请外调，远离是非之地。在苏轼眼中，活下去很容易，可是人活在世上，倘若只求生存而违背自己的意愿，那样还不如不活。生存很重要，人的原则和底线更重要。因为真性情，无论被流放到哪里，苏轼都能交到朋友。他自豪地写信告诉弟弟：“我上可陪皇帝，下可陪农夫乞丐。”他与各行各业都能平等为友，帝王、公卿、诗人、僧侣、商贩、不识字的农妇……在苏轼眼中，每个人都有可取之处，他穿着草鞋到处流浪，和乡野渔民混在一起，谈天说地十分开心。因为接地气，苏轼深知人间疾苦。在流放期间，他尽自己所能为百姓做实事。在杭州，他在西湖之上修建了苏堤，人们欢庆不已。在儋州，他开荒地、办学堂，深受当地人们的爱戴。中国人自古都有落叶归根的观念，晚年时期的苏轼漂泊在儋州，乐呵呵地写下“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他把儋州当成了自己的第二故乡，用一双善于发现美的眼睛，去捕捉洒落在生活中细微的美好之处。诗人余光中曾说：“我要去旅行，一定选苏东坡，他可以做一个很好的朋友，他真是一个很有趣的人。”人生最长不过三万六千日，能体验生活之美，也就美好可喜了。4追求诗和远方，不如心中种菊人是群居动物，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有纷争。面对生活的纷争与无奈，不同的人有不同的做法。陶渊明对世道感到灰心，选择隐居；王维看破红尘，皈依佛门；李白希望能建功立业，将苦闷之情寄托于神话世界。苏轼同样仕途不得志，同样鄙弃荣华富贵，但他从不向往海上仙山或西方净土，他留恋人间的烟火之气。他深知：高处不胜寒。纵然可以起舞弄影，但那种清冷孤寂怎能和人间的烟火气息相比啊！世路再艰险，人也要快乐地走下去。苏轼临终前回顾自己的一生，他忘记了自己才华横溢，却遭人排挤，一贬再贬，也忘记了妻子早逝、爱妾死别、幼子早夭带来的累累伤痛。他在意的，反而是生活带来的乐趣与价值：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”他相信枯木可以绝处逢生，纵使艰辛也依然茁壮屹立。人生实苦，与其将情怀寄托于诗和远方，不如认真经营当下的生活，在心中修篱种菊，一路前行，无忧无惧。
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