《红楼梦》六十四回：幽淑女悲题五美吟，浪荡子情遗九龙佩（二）
这是一段清淡文字。只有林黛玉，她是可以脱离人群，拥有只属于她孤独时的心情。《葬花吟》、《题帕三绝》、《秋窗风雨夕》和现在的《五美吟》，及后来的《桃花行》等，莫不是她在不同的际遇和境遇中，独自面对自我的内心时，心底凝结的“龙胆紫”。一个充满诗意的灵魂，需要适当的孤独来与自我进行对话，发现自我内心的波动和变化；记录灵魂偶然的悸动和震颤——人生中，这样的美好是如此隐秘而神圣！诗歌是灵魂的翅膀，带你飞向超越时空的神秘之境。
此回，上半部分忙里偷闲，出现关于林黛玉心理成长和情绪暗示的文字。林黛玉秋祭，郑重其事。到底是如贾宝玉猜测的那样是祭父母，还是祭奠心有所感的思绪？林黛玉年岁渐长，病体却更加瘦弱了。两人言语之间，贾宝玉又不慎触发了心底隐衷。两人对泣无言，紫鹃来打破沉默。贾宝玉有心无意地从桌上翻出林黛玉新作的诗，是雪雁预先提示了他：“姑娘自己伤感了一回，提笔写了好些，不知是诗啊，词啊。”
第四十五回，林黛玉对薛宝钗说过“死生有命，富贵在天。”的话。也判定自己的病是“不能好了”。那一夜，秋雨凄冷；秋风萧瑟，她满怀愁绪无可排遣，只能寄情于诗歌。写下了《秋窗风雨夕》。十五岁的林黛玉感到的只是万般皆无奈，唯有愁不尽。那时，她寄人篱下的无奈已经达到顶峰，变得小心翼翼、自我退避。刚入荣国府时，林黛玉也曾“不肯多行一步，多说一句”，那是因为高傲和自尊。后面则是不得不向命运低头。如今，她年岁更长，其身世之感是否又有了别样的情怀？
西施
一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女，头白西边上浣纱。
这首诗，以东施和西施两位不同女子的一生作对比，来表达对人生所产生的深沉疑惑。
西施作为一个政治牺牲品，忍辱负重入吴行美人计。作为间谍，她放弃了自我的意愿和情感，背负太多责任，被简化成了一个工具。可是，此前她也不过是乡村中一普通少女，如同其他任何一个少女一样常在溪边浣纱。她因为天生丽质被选中。习歌舞、盛装饰，飘飘然恍若仙子下凡，得到吴王倾心爱宠。一旦越王大功告成，西施却被污以亡国之物，终落得缚石沉江的结局。
而那曾对西施的美丽羡慕不已的平凡少女东施，同为溪边浣纱女，就因为她的平凡而安然老去。但她这一生，却总是在不停重复着普通的生活，被日常的家务消磨殆尽。如同一颗尘埃，也许曾被内心的风所吹起而舞动过，但终究只是一颗尘埃。
谁幸运？谁悲哀？谁能回答？
虞姬
肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。
黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中。
这首诗，表面看起来是赞美虞姬忠贞不二，实际更多的是表达了人生遭际的无可奈何。
秦末楚汉相争，一开始是项羽具有压倒性的优势。英布、彭越之流多胁从项羽。后来，项羽在政治和人事等方面一再措置失当，造成了手下大量人才向刘邦投诚，形势也渐渐地向刘邦倾斜，而至于一败涂地，被困垓下。项羽的宠妃虞姬，知大势已去，自刎于项羽面前以明心迹。刘邦成功，英布、彭越等人拥兵自重，都获封为王。然而，西楚灭亡，外部矛盾解除，刘邦集团内部矛盾不可避免地爆发。黥、彭等人被逐一剪除。
所以，这首诗后面两句的意思是：最终结局不过同样是死于非命，与其像英布、彭越等人这样做了反复贰臣，还不如从一而终，自己了断于楚王这里，成全了自己的情义。
看似虞姬的自主选择，但作为一个女人她真的有选择权力吗？
明妃
绝艳惊人出汉宫，红颜薄命古今同。
君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？
这首诗，责备掌握着控制权的汉元帝的昏庸，致使王昭君的命运竟葬送在了一个无良的小人手里。表达了作为被动者的女性，安全感的缺失。
西汉元帝时，匈奴内部分化，南匈奴有意归顺汉朝，双方缔结婚约。于是就有了王昭君出塞的故事。王昭君被征召入宫，颜色、才情为三千之冠。但元帝遴选时却不看真人而以图画为准，致使无意中，把自己的“予夺权”渡让给了一个没有品行的小小画工。多少人的命运沉浮，就这样被轻忽地操纵。王昭君因不肯给画师行贿而落选。后自请出塞和亲。
是不甘，是无奈，是哀叹！
绿珠
瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆？
都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。
这首诗，表达了对绿珠被轻忽玩弄的一生的遭遇的同情。她这一生，是如此的轻贱，如此的飘忽不定，连诗人想要给予的同情和慰藉都显得软弱无力！
西晋时，惠帝痴呆，其皇后贾南风弄权。石崇攀缘外戚，因此得势。那时门阀当道，攀比斗富之风盛行，到了极致夸张的地步。石崇早年集聚了大量不义之财，其豪富历史留名。他姬妾众多，为人却凶悍无情。他的小妾中有个绿珠，才貌双全。或者是出于好胜心，石崇一力培养她，宠爱她，因此绿珠美名远扬。八王之乱开场，贾南风倒台，石崇也失了势。有人倚仗权势谋夺绿珠，石崇不肯，招来杀身之祸，但事实是石崇的大量财富才是他人觊觎的真正目标。
一时，强人带兵杀入金谷。无论是出于石崇的胁迫，或者出于维护自己的尊严，绿珠最终从金谷园的高楼上纵身一跃，结束了生命。
生亦无谓，死亦无谓。真不知道这一生所谓何来？
红拂
长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。
尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫。
这首诗，赞美了红拂的胸怀、见识，以及她的敢作敢为。流露出一股少有的英毅的豪情，大概是很羡慕，或佩服。
红拂本是隋朝末年，司空杨素的家妓。她常立于杨素身旁，陪着接见访客。一日有一位叫李靖的年轻人来到杨府，献计献策，欲求进用。此时杨素年老，国家混乱不治，他早已无心进取。红拂看出李靖是一个有为青年，当夜便私奔找到李靖，与他一起去创立事业。
这首诗，内容和气质积极进取，与前面的四首迥然不同，形成了强烈的对比。表达了作为女子也应该要为自己的前程有所争取的态度。
林黛玉自己说起作这些诗的缘由：“我曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，因欲择出数人胡乱凑几首，以寄感慨。”相信林黛玉在写这些诗时，想着这些女子的经历，难免会不由自主地体验着她们的心情，反过来说却是林黛玉自己心绪的投影。林黛玉学识如此丰厚，她的内心又怎么会仅仅是一个蜗居深闺，只懂得伤春悲秋的小女子呢！